——在“首届创建学习型社会论坛”上的讲话

中共中央党校副校长   李君如

    江泽民同志同志关于“创建学习型社会”的思想，提出的是一个关系到中国能否持续发展、实现民族复兴大业的战略问题。我们应该认真学习、深入领会。

创建学习型社会的核心是学习

我们中国人是非常重视学习的，我们的孔子说过：“学而时习之，不亦乐乎”。近代以来，我们还十分重视对世界上各种文明的学习。中国近二十年来的变化，就是从学习中来的，而且学得很用功，进步很快。

对于中国共产党来说，讲学习是我们的光荣传统。如果没有学习，哪里有中国共产党？中国共产党“起家”就是靠学习。无论是李大钊、陈独秀，还是毛泽东，他们都是从学习新思想、宣传新文化，组建马克思主义的学习组织，来凝聚早期共产主义者，走上革命道路的。在革命过程中，尽管条件很艰苦，但是我们党一直很重视学习。到陕北以后，我们办红军大学、办抗大、办鲁艺，也是通过这些学习型组织，把中华民族的精英分子凝聚起来，加以提高，造就一支为民族解放而英勇奋斗、不惜牺牲个人生命的忠诚战士。1949年进城的时候，我们党又提出了“重新学习”的任务。可以说，我们党每前进一步，都是和学习相联系的。

创建学习型社会，首先就要把学习这个观念确立起来。学习，对于个人来讲，能够提高自身素质，打开视野，促进人进步；对于社会来讲，能够提高全社会的文明程度和进行现代化建设的能力，使中国走向世界，实现中华民族伟大复兴的理想。

社会要发展，学习要革命

    《学习的革命》是前两年的一本书，炒得很热。那是西方人的。我倒认为，中国社会的学习思想比他们丰富得多，在学习革命的问题上，经验也丰富得多，我们的有识之士，可以写出一本中国版的“学习的革命”来，这是很有意义的。

    中国在学习的革命上有着丰富的资源。近代以来，中国就发生了三次学习的革命。

    第一次学习的革命，发生在从鸦片战争到五四运动。在此以前中国人是怎么学习的呢？是一种非常僵化的情况，就是学四书五经，搞八股那一套。鸦片战争以后，中国人开始反思，很重要的一点，就是在学习的内容上发生了革命，不光学四书五经了，还要学西方的科学。这就产生了林则徐、魏源、龚自珍的“师夷长技以制夷”的思想，产生了后来的洋务运动、康梁变法、孙中山革命和五四运动。不仅学习的内容变了，学习的组织也变了，从私塾到学堂。五四新文化运动以后，从文言文到白话文，是很大的革命。这次不仅内容变了，连学习的语言都变了，这里面有很大的革命。如果没有白话文，哪里有文化的普及？不能小看这一次学习的革命，如果没有这场革命的话，就没有后来的革命。这是一场深刻的革命。

第二次学习的革命，是从中国共产党的成立到中国革命的胜利和社会主义新中国的建立。1921年中国共产党成立时，就确立了马克思列宁主义的指导地位。这是学习中出现的全新事物——用产生于西方的马克思主义作为中国社会改革的理论指南。这里面有一个很大的难题：一方面我们对那种以中国国情的特殊性而排斥马克思主义的错误观念要予以坚决拒绝，另一方面确实有一个如何把马克思主义同中国的实际结合起来的问题。在这方面，我们吃了几次亏，给革命带来了很大的损失。以毛泽东为代表的一批共产党人认为，马列主义是需要坚持的，但是必须和中国实际相结合。为此，毛泽东提出了“改革我们的学习”的任务，即学习革命的任务。

这次学习的革命，核心就是反映人类社会进步的趋势和规律的马克思主义怎么同中国国情结合的问题。结合的成果，是创建了毛泽东思想这一中国化的马克思主义。中国共产党人所领导的这次学习的革命产生了深刻的影响，推动了中国社会的变革和进步。

第三次学习的革命，是在党的十一届三中全会以后。十一届三中全会前后，邓小平提出重新学习的问题。他提出了两个层次的学习：一是学习马列主义、毛泽东思想，并且要同中国现代化建设的实践相结合；二是学习经济学，学习科学技术，学习管理知识等等。第一个层次是根本的学习，第二个层次是一系列对我们现代化有用的知识的学习。由此，我们就开始了一场新的学习革命。

这次学习的革命，核心的思想是什么呢？我的体会，就是邓小平为北京景山学校的题词：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。邓小平的学习思想有丰富的内容，贯彻始终的就是这“三个面向”。新一轮学习革命仍然是以马克思主义作指导思想的，这一点没有变，而且是贯彻始终的，但是我们今天的马克思主义，要同中国的现代化、同世界的大局、同未来的发展结合起来，这对我们的学习是一个很高的要求。

总起来说是一句话：社会要发展，学习要革命。

三次学习的革命，给我们什么启发呢？我想有两点：一是学习革命要持续地进行，必须坚持四个要素的有机结合。这四个要素是理论、历史、中国实际、时代趋势。你看中国三次学习的革命都有一个特点，就是围绕中国的社会变革，学习先进的理论和知识，来推动中国社会变革和救亡发展。用毛泽东的一句话叫做“理论联系实际”。这个口号到现在我们还在讲，包括这次六中全会提出的“八个坚持八个反对”，还强调这个要求。理论联系实际，在毛泽东那里有三要素。在《改革我们的学习》中，他告诉我们要研究现状、研究历史、研究理论，并把这三要素统一起来。中国要搞现代化，邓小平又讲还面临一个时代趋势问题，这样，理论联系实际就是四要素的统一四要素是由三要素展开而来的。学习的革命要持续地进行，必须坚持这四个要素的有机统一，这就是今天学习的革命能够持续进行的奥秘之所在。

二是学习的革命要想推进，要把三个层次的学习有机地统一起来；一是学习已有的知识，二是学习发现已有知识的工具和本领，三是学习发现未知领域知识的能力。一般的学习，是学习已有的知识，这是个从不知到知，从知之不多到知之甚多的过程。这个学习是基础性的学习，还要学习发现已有知识的工具和本领，包括毛泽东所强调的学哲学。第三个层次的学习是要学习发现未知领域的知识的能力和本领。达到这个层次的学习，就是学习的境界提高了。马克思的伟大之处就在这里，对于未知领域的知识，他敢于说出一二三四来。人类到现在为止，还没有推翻而是在不断地证明马克思所揭示的人类社会的发展规律。毛泽东讲的实事求是，就是从客观存在的实际出发，探究未知的东西，然后作为我们行动的向导。邓小平继承毛泽东思想，突出三个面向，其中有一个就是“面向未来”。提出这一点，是很了不起的。苏东剧变以后，那么复杂的局面，有些人惊慌失措，但是邓小平心中有全局，有未来，看到的是光明的前途。所以，邓小平的思维方式，邓小平学习能力，我们应该好好地研究，我们就是要学到这种本领。

创建学习型社会的特点是学习要社会化

学习要社会化，这是创建学习型社会的要求。

学习社会化，至少包括三个层次的内容。一是创造学习的风气。就是江泽民总书记讲的氛围的问题。这个事情是我们多年来都在倡导的。江泽民总书记对此非常重视，他提出，我们要学习、学习、再学习。如果这个社会没有学习之风，是不能够称为学习型社会的。这个软性的东西，是学习型社会很重要的指标。二是要形成保证和推动学习的体制和机制。学习型社会不仅是个风气的问题，还要有一个体制和机制来保障。这里面要做的事情很多。比如我们提出教育的三个环节，学校家庭和社会，有一个如何统一的问题；还有，课本、广播、电视、报刊、因特网，也有一个统一和协调的问题。我们要形成推进终身教育，有利于继续学习的体制和机制。三是要制定推动学习的法律和政策。围绕整个学习型社会的建设，我们要有一个法律和政策体系。要组织学习型社会，必须让人力资源这个概念成为社会的共识。自然赋予我们的生命、活力和创造力，是一种资源，而且是自然赋予我们的很重要的资源。教育能使这种资源不断充实和提升。这次上海APEC会议，江泽民总书记把人力资源作为第一资源提出来，是一个深刻的思想。要把这一点变成社会的理念和共识，包括形成社会的法律和政策。

做到上述三点，我们就可以创建学习型社会，使学习成为社会化的学习。

创建学习型社会的关键是党

中国共产党是我们现代化事业的领导核心，是建设有中国特色社会主义事业的领导核心，创建学习型社会的关键也应该在我们党，也要坚持党的领导。

那么，党怎样领导创建学习型社会呢？从进入新世纪起，我们进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。小康社会是邓小平提出的新概念。小康社会是社会主义的初级阶段的重要的发展阶段，这是江泽民总书记的重要思想。创建学习型社会，应该成为小康社会的重要特征，小康社会应该是学习型社会。因此，应把创建学习型社会，纳入全面建设小康社会的任务。

另一方面，我们也要看到，我们党提出“三个代表”重要思想，按照先进性的要求来建设党，也要求我们党成为创建学习型社会的表率。“三个代表”重要思想，核心的东西是两个词：一个是代表，一个是先进。就是党要代表先进，党要保持先进性，这就是“三个代表”思想的精神实质。按照先进性的要求来建设党，使党能够紧跟时代发展的进步潮流，走在时代前列，保持自身的先进性，那么，我们在创建学习型社会的时候，党首先要带头。“三个代表”思想成为21世纪党的建设的伟大纲领，也为创建学习型社会，使党发挥先锋模范作用指明了方向。

这一切，归结到一点：我们在新形势下创建学习型社会，就是要按照江泽民同志提出的“三个代表”重要思想的要求，高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜，紧跟时代发展进步潮流，面向现代化、面向世界、面向未来，推动全社会学习蔚然成风，创立一个健康的、积极向上的学习型社会。